Descrizione

Il testo chiarisce gli equivoci, i
fraintendimenti, le ovvietà e le distorsioni che più frequentemente si
proiettano sul concetto di In Sé ontico – descritto in modo scientifico da
Meneghetti per la prima volta in assoluto nella storia del pensiero – e lo fa
attraverso una disamina degli strati culturali che, quando ci si approssima al
concetto di In Sé ontico, impediscono di leggerne la descrizione con la novità
di coscienza che la novità del fatto necessita.
È una ‘epochè culturale’ che sgombera il terreno
da concetti e termini che non hanno alcuna reversibilità con il mondo della
vita.
Il principio ontico che sostanzia
l’individuazione umana è stato, nel tempo e nelle varie culture, indicato con
diversi nomi, dei quali i più frequenti sono ‘anima’ e ‘Sé’, ma mai reso
disponibile alla razionalità cosciente e volontaria.
L’uomo lo è e lo vive, ma non lo ‘sa’, né a
livello di coscienza individuale né collettiva, ‘culturale’ e non lo sa
ritrovare.
Tener presente tale complessità consente, almeno
in via teorica, di leggere senza lenti deformanti – usate più o meno
consapevolmente – ciò che Meneghetti descrive, capirlo poi è un’altra faccenda,
necessita la riconnessione tra il proprio Io e il proprio In Sé, però –
sgombrati gli equivoci – aumentano le possibilità di riuscirci.